الحضارة اليونانية القديمة الجزء الثاني..

الحضارة اليونانية الجزء التاني سوف نبدأ في هذا الجزء ب اليونان الكلاسيكية
القرن الخامس.. يتعين على أثينا واسبرطة أن يصبحوا حلفاء في مواجهة أكبر تهديد خارجي لليونان القديمة حتى الفتح الروماني. بعد قمع الثورة الأيوني، تمردا من المدن اليونانية في إيونيا ، داريوس الأول من بلاد فارس ، ملك الملوك من الإمبراطورية الأخمينية، قررت إخضاع اليونان. حيث انتهى غزوه عام 490 ق.م بالفوز البطولى لأثيني في معركة ماراثون تحت قيادة ميلتيديز الأول وبدأ زركسيس الأول من بلاد فارس وابن وخليفة داريوس الأول، غزوه الخاص بعد مرور 10أعوام، ولكن على الرغم من الأغلبية الساحقة واسعة للجيش فقد هُزم بعد الدفاع الشهير في تيرموبيلاي والانتصار لتحالف اليونانيين في معاركالسلامي ومعركة بلتا. ثم استمرت الحروب الفارسية اليونانية حتى 449 ق.م، والتي يقودها الأثينيون واتحاد الديلان، خلال هذا الوقت تحرر كل من مقدونيا، تراسيا، جزر بحر إيجه وإيونيا من النفوذ الفارسي. فقد هدد الوضع المهيمن للبحرية في الامبراطورية الاثينية سبارتا واتحاد البيلوبونيسية من المدن اليونانية الرئيسية. وهذا أدى حتما إلى نشوب الصراعات، مما أدى إلى حرب البيلوبونيسية (431-404 ق.م). على الرغم من الجمود على نحو فعال لكثير من الحروب، عانت أثينا من عدد  كبير من النكسات. حيث الكارثة في أثينا في 430 ق.م  فقد تلتها حملة عسكرية كارثية المعروفة حملات صقلية والتي أضعفت أثينا ضعفا شديدا. ويقدر أن ثلث سكان اثينا توفي، بما في ذلك بريكليس، زعيمهم. ثم كانت سبارتا قادرة على الهياج تمردا فيما بين حلفاء أثينا، وكذلك الحد من قدرة أثينا على شن الحرب. وجاءت اللحظة الحاسمة في 405 ق.م عندما قطعت سبارتا امدادات الحبوب إلى أثينا من مضيق هيلاسبوت حيث أجبر على الهجوم، شُل الأسطول الأثيني ومني بهزيمة حاسمة من قبل جيش اسبارتا تحت قيادة لايساندر من ايجوسبوتامى  و في 404 .م، قاضت أثينا من أجل السلام، وأعلنت سبارتا تسوية متوقعة شديدة اللهجة : حيث فقدت أثينا أسوار المدينة (بما في ذلك الجدران الطويلة)، وأسطولها، وجميع ممتلكاتها في الخارج.
القرن الخامس... ففي القرب الرابع قد  دخلت اليونان ا تحت هيمنة سبارتا، ولكن كان واضحا منذ البداية أن هذا كان ضعيفا. وكانت الأزمة الديموغرافية المقصودة من سبارتا فوق طاقتها، وبحلول 395 ق.م رأى كل من أثينا، أرغوس، طيبة، وكورينت القدرة على تحدي هيمنة سبارتا، مما أدى إلى حرب كورنثية (395-387 ق.م). حرب أخرى من الجمود، انتهت مع استعادة الوضع الراهن، بعد تهديد التدخل الفارسي باسم سبرتا.
استمرت هيمنة سبارتا 16 عاما أخرى، وحتى عندما حاولت فرض إرادتها على طيبة، مُنيت سبارتا بهزيمة حاسمة في لاسترا في 371 ق.م. قائد طيبة إيبامينونداس قاد قوات طيبة في البيلوبونيز، حيث انشقت الدول الأخرى عن قضية سبارتا. وتمكنت قوات طيبة بذلك من الزحف على ماسينا وتحرير أهلها. وبعد التجريد من الأرض والعباد، هبطت سبارتا إلى المرتبة الثانية في السلطة. وبالتالى كانت هيمنة طيبة قصيرة المدى ؛ في معركة مانتيناو في 362 قبل الميلاد، فقدت طيبة قائدها الرئيسي، إيبامينونداس، وكثير من القوى العاملة بها، رغم أنهم انتصروا في المعركة. في الواقع كانت تلك الخسائر إلى كل مدينة كبيرة في مانتيناو حيث لم يتمكن أحد من فرض السيطرة في أعقاب ذلك.
تزامنت حالة الضعف في قلب اليونان مع صعود القوة في مقدونيا، بقيادة فيليب الثاني. منذ عشرين عاما، وحد فيليب مملكته، حيث توسعت من الشمال والغرب على حساب القبائل الإيليرية، ثم غزا ثيساليا وتراسيا.و كان نجاحه نابع من إصلاحاته مبتكرة للجيش المقدوني. وتدخل فيليب مرارا في شؤون المدينة الجنوبية، وبلغت ذروتها في غزوته في 338ق.م. وبتحقيق هزيمة ساحقه على جيش حلفاء طيبة وأثينا في معركة شارونيا (338 ق.م)، أصبح بحكم الأمر الواقع المهيمن على اليونان بأكملها. وأجبر أغالبية دول المدينة للانضمام إلى اتحاد كورنث، المتحالفة معه، ومنعهم من المقاتلة مع بعضها البعض. ثم دخل فيليب الحرب ضد الامبراطورية الاخمينية لكنه اغتيل على يد بوسانياس من اورستايس في بداية الصراع.
واصل الكسندر، ابن وخليفة فيليب، الحرب. فهزم الكسندر داريوش الثالث الفارسي ودمر تماما الإمبراطورية الأخمينية ثم قام بضمها إلى مقدونيا وكسب لنفسه لقب 'العظيم'. عندما توفي الإسكندر عام 323 ق.م، كانت سلطة ونفوذ اليونان في أوجها. ومع ذلك، كان هناك تحول جذري بعيدا عن شراسة الاستقلال والثقافة الكلاسيكية للامراء بدلا من ذلك من أجل تطوير الثقافة الهيلينية.
                                                     "  اليونان الهيلينية "
فقد استمر العصر الهلينى حتى 323 ق.م، والذي وضع نهاية لحروب الإسكندر الأكبر، بضم اليونان إلى الجمهورية الرومانية عام 146 ق.م. على الرغم من أن اقامة حكم الرومان لم يمنع استمرار المجتمع والثقافة الهيلينية، والتي لم تتغير حتى ظهورالديانة المسيحية، فإنه يمثل نهاية للاستقلال السياسي اليوناني. ففي خلال الفترة الهلنستية، انخفضت أهمية "اليونان الأصلية" (التي هي، في أراضي اليونان الحديثة) داخل العالم الناطق باليونانية انخفاضا حادا. وتقع المراكز الكبيرة للثقافة الهيلينية في الإسكندرية وأنطاكية، عواصم مصر البطلمية وسوريا السلوقية على التوالي.
كانت فتوحات الاسكندر لها عواقب عديدة بالنسبة للدول اليونانية. فقد وسعت أفاق كبيرة لليونانيين، وأدت إلى هجرة مطردة، وخاصة للشباب والطموحين، لالامبراطوريات اليونانية الجديدة في شرق البلاد. فهاجر كثير من اليونانيين إلى الإسكندرية وأنطاكية والعديد غيرها من المدن الهلنستية الجديدة التي تأسست في أعقاب الاسكندر الأكبر، في أماكن بعيدة إلى ما هي الآن أفغانستان وباكستان، حيث مملكة اليونان الباكستانية ومملكة الهند اليونانية استمرت حتى نهاية القرن الأول قبل الميلاد. وبعد بعد وفاة الكسندر قُسمت امبراطوريته، بعد فترة من الصراع، بين جنرالاته، مما أدى إلى المملكة البطلمية (استنادا إلى مصر)، والإمبراطورية السلوقية (استنادا إلى بلاد الشام، بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس)، وأسرة انتيجونيد التي مقرها في مقدونيا. في الفترة الفاصلة، استطاع أمراء اليونان انتزاع حريتهم مرة أخرى، وإن كانت لا تزال تخضع اسميا للمملكة المقدونية. ثم شكلت دول المدينة نفسها إلى اتحادين، الاتحاد الاخيونى (بما في ذلك طيبة، كورينت وأرغوس) واتحاد اتوليان (بما في ذلك أثينا واسبرطة). لجزء كبير من تلك الفترة وحتى الغزو الروماني، كانت هذه الاتحادات عادة في حالة حرب مع بعضها البعض، و/ أو متحالفة مع مختلف الأطراف في النزاعات بين الديادوشى (دول خليفة امبراطورية الاسكندر).
دخلت مملكة انتيجونيد في حرب مع الجمهورية الرومانية في أواخر القرن الثالث. على الرغم من أن الحرب المقدونية الأولى لم تكن حاسمة، واصلت الرومان، بطريقة نموذجية، اشعال الحرب على مقدونيا حتى أصبحت جزءا من الجمهورية الرومانية (من 149 قبل الميلاد). وفي الشرق تفككت الامبراطورية السلوقية الثابتة تدريجيا، على الرغم من أن جزء استمر حتى 64 قبل الميلاد، في حين أن مملكة البطالمة في مصر استمرت حتى 30 ق.م، حتى غزاها الرومان أيضا. وازداد حذر اتحاد الاتوليان من توغل الرومان في اليونان، ووقف مع السلوقيين في الحرب الرومانية السورية ؛ عندما انتصر الرومان، أصبح الاتحاد جزءا فعليا من الجمهورية. على الرغم من تفوق الاتحاد الاخيونى على كل من اتحاد الاتوليان ومقدونيا، فقد هُزم سريعا وانضم إلى الرومان في عام 146 ق.م ، مما وضع حد لاستقلال اليونان بأكملها.
                                                             " اليونان الرومانية"
فقد خضعت شبه الجزيرة اليونانية للحكم الروماني عام 146 ق.م، حيث أصبحت مقدونيا مقاطعة رومانية، في حين خضع جنوب اليونان لمراقبة حاكم مقدونيا  و مع ذلك، تمكنت بعض المقاطعات اليونانية من الحفاظ على الاستقلال الجزئي، وتجنب الازدواج. ثم أضيفت جزر بحر إيجه إلى هذه المقاطعة في 133 قبل الميلاد. ولكن أثينا وغيرها من المدن اليونانية تمردوا في 88 ق.م، وسُحقت شبه الجزيرة على يد الجنرال الرومانى سولا. ولكن الحروب الأهلية الرومانية دمرت الأرض إلى أبعد من ذلك، حتى نظم أوغسطس شبه الجزيرة كمقاطعة أكايا في 27 ق.م.
كانت اليونان المقاطعة الشرقية الرئيسية من الامبراطورية الرومانية، حيث أن الثقافة الرومانية في الواقع يونانية رومانية منذ زمن بعيد.  كما كانت اللغة اليونانية بمثابة لغة مشتركة في الشرق، وإيطاليا، وقام كثير من المثقفين اليونانيين مثل جالينوس بأداء معظم أعمالهم في روما.
                                                        " المستعمرات اليونانية القديمة"
في خلال العصر القديم، تجاوز عدد سكان اليونان بنسبة أقل من قدرة الأراضي الصالحة للزراعة المحدودة (وفقا لأحد التقديرات، يزداد عدد سكان اليونان القديمة بنسبة أكبر من عشرة خلال الفترة من 800 ق.م إلى 400 ق.م، مما زاد من عدد السكان من 800،000 إلى مجموع السكان المقدر من 10 إلى 13 مليون نسمة). ومنذ حوالي 750 ق.م بدأ اليونانيون 250عاما من التوسع، وأقاموا مستعمرات في كل الاتجاهات. إلى الشرق، استعمروا أولا على ساحل بحر ايجه في آسيا الصغرى، تليها قبرص وسواحل تراقيا وبحر مرمرة والساحل الجنوبي للبحر الأسود. ثم وصل الاستعمار اليوناني في النهاية في شمال شرق إلى ما هو اليوم أوكرانيا وروسيا (تاجانروج) و إلى الغرب من سواحل اليرا وصقلية وجنوب إيطاليا تمت استعمارها، تليها جنوب فرنسا، وكورسيكا، وحتى شمال شرق إسبانيا. كما تأسست المستعمرات اليونانية في مصر وليبيا. وكانت بداية بعض الدول كمستعمرات يونانية مثل سيراكيوز الحديثة، نابولي، مرسيليا وإسطنبول Syracusae (Συρακούσαι)، نيابوليس (Νεάπολις)، Massalia (Μασσαλία) وByzantion (Βυζάντιον). وقد لعبت هذه المستعمرات دورا هاما في انتشار النفوذ اليوناني في جميع أنحاء أوروبا، كما ساعدت أيضا في إنشاء شبكات تجارية طويلة المسافة بين المدن اليونانية، لتدعيم الاقتصاد قي اليونان القديمة.
                                                "الحكومة والقانون في هذة الحضارة القديمة"
ففي البداية بدأت العديد من دول المدينة اليونانية كممالك صغيرة، كثيرا ما كان هناك مسؤول مدينة تحمل بعض المهام، الاحتفالية المتبقية للملك (basileus)، على سبيل المثال الملك ارشون في أثينا. ومع ذلك، بحلول العصر القديم والوعي الأولى للتاريخ، أصبح معظمهم بالفعل الأوليغارشيات(تخضع لحكم الاقلية) الأرستقراطية. ومن غير الواضح بالضبط كيف حدث هذا التغيير. على سبيل المثال، في أثينا، تم تخفيض الملكية إلى رئيس محكمة (حاكم) وراثية، مدى الحياة (ارشون) بحلول  1050 ق.م ؛ وقي 753 قبل الميلاد أصبح انتخاب حاكم كل عشر سنوات، وأخيرا من قبل 683 ق.م انتخب حاكم سنويا. من خلال كل مرحلة تم نقل سلطة أكبر إلى الارستقراطية ككل، وبعيدا عن حكم الفرد الواحد.
حتما، أدى هيمنة السياسة، وتجميع ما يصاحب ذلك من الثروة من قبل جماعات صغيرة من الاسر إلى اضطرابات اجتماعية في كثير من المقاطعات. في العديد من المدن يفرض طاغية (ليس بالمعنى الحديث من الأنظمة الاستبدادية القمعية)، سيطرة إلى حد ما وتحكم وفقا لإرادتهم، في كثير من الأحيان يساعد جدول أعمال الشعبي في حفاظهم على هذه السلطة. وفي نظام تعصف مع الصراع الطبقي، كانت الحكومة عن طريق 'الرجل القوي' أفضل حل في كثير من الأحيان.
سقطت أثينا تحت حكم الطغيان في النصف الثاني من القرن السادس. وعندما انتهى هذا الطغيان، أسس الأثينيون أول ديمقراطية في العالم كحل جذري لمنع الارستقراطية من استعادة السلطة. اجتماع المواطنين (للإكليزيا)، لمناقشة السياسة العامة للمدينة، كانت الموجودة منذ إصلاحات دراكو في 621 ق.م، تم السماح لجميع المواطنين بالحضور بعد إصلاحاتسولون (أوائل القرن السادس)، ولكن لا يمكن أن المواطنين الأكثر فقرا مخاطبة الجمعية أو الترشح لمنصب الرئاسة. ومع قيام الديمقراطية، أصبح الاجتماع بحكم القانون آلية الحكومة، وجميع المواطنين يتمتعون بامتيازات على قدم المساواة في التجمع. ومع ذلك، من غير المواطنين، مثل metic (الأجانب الذين يعيشون في أثينا)، أو العبيد، لا يتمتعون بأية حقوق سياسية على الإطلاق.

بعد انتشار الديمقراطية في أثينا، أسست غيرها من المدن الديمقراطيات. ومع ذلك، احتفظ الكثيرون أكثر الأشكال التقليدية للحكومة. كما هو الحال غالبا في المسائل الأخرى، كانت سبارتا استثناء ملحوظ لبقية اليونان، لم تحكم خلال الفترة كاملة بملك واحد، ولكن اثنين من الملوك بالوراثة. وكان هذا شكل من أشكال الحكومة الثنائية.و ينتمى ملوك سبارتا إلى Agiads و Eurypontids، على التوالي من خلفاء Eurysthenes وProcles. ويُعتقد أن كل من مؤسسي الأسرة توأم من أبناء Aristodemus، وهو حاكم هيراكليد ومع ذلك، كانت سلطة هؤلاء الملوك تقع على عاتق كل من مجلس الشيوخ (وGerousia) والقضاة المعينين خصيصا لمراقبة ملوك (وEphor).                                                
                                                  " العبودية "
فلا لا يملك العبيد أي سلطة أو وضع، لديهم الحق في الحصول على العائلة والملكية الخاصة، وذلك رهنا على إرادة وإذن سادتهم، ولكن ليس لديهم أي حقوق سياسية. بحلول عام 600 ق.م انتشر الاسترقاق في اليونان. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد مثل العبيد ثلث مجموع السكان في بعض مدن الدولة. وكان خمُسي (و تقول بعض السلطات أربعة أخماس) سكان أثينا الكلاسيكية عبيدا. ولم يثور العبيد خارج سبارتا تقريبا أبدا لأنهم كانوا من جنسيات كثيرة جدا ومتناثرة بصورة كبيرة لتتجمع.
يمتلك معظم الأسر عبيدا كخدم المنازل والعمال، وحتى الأسر الفقيرة قد تمتلك القليل من العبيد. ولم يكن مسموحا الملاك ضرب أو قتل عبيدهم. وكثيرا ما يعد المالكون العبيد بالحرية في المستقبل لتشجيع العبيد على العمل الجاد. خلافا في روما، المعتقون لم يصبحوا مواطنين. بدلا من ذلك، اختلطوا في السكان metic ، التي تضم أشخاصا من بلدان أجنبية أو المدن الأخرى الذين سمح لهم رسميا بالعيش في الدولة.
تمتلك مدن الدولة قانونا العبيد. ويتمتع هؤلاء العبيد العامة بقدر أكبر من الاستقلال من العبيد التي تملكها الأسر، والذين يعيشون بمفردهم ولأداء المهام المتخصصة. في أثينا، تم تدريب العبيد العامة للبحث عن تزييف العملة، بينما عبيد المعبد كخدم لإله المعبد وعبيد سكوثيون كانوا يعملون في أثينا كقوة شرطة لحماية المواطنين في الوظائف السياسية.
كان في سبارتا نوع خاص من العبيد يدعى الهلوت وكان الهلوت ميسانيون استعبدوا خلال الحروب الميسينية على يد الدولة وتم تخصيصهم للعائلات حيث أجبروا على البقاء. فقام الهلوت بزراعة الغذاء والأعمال المنزلية بحيث يمكن للمرأة أن تركز على تربية أطفال قوية في حين أن الرجال تكرس وقتهم للتدريب كهوبليتو يعاملهم أسيادهم بقسوة (كل الذكور من أهل سبارتا أجبر على قتل هيلوتس باعتبارها حق المرور)، وكثيرا ما يرجع الهيلوت إلى ثورة العبيد.
                                                      "التعليم"
بالنسبة لمعظم التاريخ اليوناني، كان التعليم خاصا، ما عدا في اسبرطة. خلال العصر الهليني، أنشأت بعض مدن الدولة المدارس العامة. ويمكن للعائلات الثرية فقط ان تتحمل تكاليف المعلم. وتعلم الفتيان كيفية القراءة والكتابة والاقتباس من الأدب. كما أنهم تعلموا الغناء والعزف على آلة موسيقية واحدة كما تم تدريبهم كرياضيين للخدمة العسكرية. وقد درسوا ليس فقط للحصول على وظيفة ولكن ليصبح مواطنا فعالا. كما تعلمت البنات أيضا القراءة والكتابة والقيام بعملية حسابية بسيطة ليتمكنوا من إدارة الأسرة. وقي أغلب الأحيان لم تتلق أي تعليم بعد مرحلة الطفولة.
التحق الأولاد بالمدرسة في سن السابعة، أو إلى الثكنات، إذا كانوا يعيشون في اسبرطة. الأنواع الثلاثة من التعليم هي : grammatistes لحسابي، kitharistes للموسيقى والرقص، وPaedotribae للألعاب الرياضية.
تتم رعاية الأولاد من العائلات الثرية الذين يحضرون الدروس في المدارس الخاصة من paidagogos، أحد العبيد المنزلية الذي اختير لهذه المهمة والذي يرافق الصبى خلال النهار. وكانت الدروس تعقد في المنازل الخاصة بالمعلمين وشملت القراءة والكتابة والرياضيات، والغناء، والعزف على القيثارة والناي. عندما يصبح الصبي في عمر 12 سنة يبدأ التدريس يشمل الرياضة والمصارعة والجري ورمي القرص والرمح. في اثينا يلتحق بعض الشباب الأكبر سنا بالأكاديمية لأدق التخصصات مثل الثقافة والعلوم، والموسيقى، والفنون. وتنتهى الدراسة في عام او سن ال 18، تليها دورة تدريب عسكرية في الجيش عادة لمدة سنة أو سنتين.

يواصل عدد صغير من الفتيان تعليمهم بعد مرحلة الطفولة، كما هو الحال في اجوج من اسبارطه. ويتمثل جزء حاسم من تعليم شاب ثري في النصح المخلص من الأكبر، والتي في بعض الأماكن والاوقات قد شملت حب بيدراستي(علاقة بين رجل ناضج ومراهق) ويتعلم المراهق من مشاهدة مرشده يتحدث عن السياسة في أغورا، ومساعدته على تأدية واجباته العامة، ويتدرب معه في صالة للألعاب الرياضية وحضور الندوات معه. ويتابع أغنى الطلبة تعليمهم من خلال دراسة مع المعلمين المشهورين. بعض أعظم مدارس أثينا شملت كولاس (ما يسمى المدرسة المتجولة أسسها أرسطو من ستاغيرا) وأكاديمية الأفلاطونية (التي أسسها أفلاطون في أثينا). وكان نظام التعليم في الحضارة اليونانية القديمة الغنية يسمى أيضا Paideia.
                                                 "الإقتصاد والحرب"
فمن ناحية الإقتصاد ففي القرنين 5 و4 قبل الميلاد، كانت اليونان القديمة الاقتصاد الأكثر تقدما في العالم بأسرة. ووفقا لبعض المؤرخين الاقتصاديين، كان واحدا من أكثر الاقتصادات المتقدمة عصر ما قبل الصناعة. وثبت هذا من متوسط الأجر اليومي للعامل اليونانية التي كانت، من حيث القمح، نحو 12 كغم. كان هذا أكثر من 3 أضعاف متوسط الأجر اليومي للعامل مصري خلال الفترة الرومانية، حوالى 3.75 كجم ..       " أما الحرب " فقد  أدت الطبيعة المجزأة لليونان القديمة، مع تنافس العديد من مدن الدولة، إلى زيادة وتيرة الصراع، ولكن حدت بالعكس من الحرب. حيث أنها غير قادرة على الحفاظ على الجيوش المحترفة، اعتمدت مدن الدولة على مواطنيها للقتال. هذا حتما إلى خفض المدة المحتملة للحملات، لأن المواطنين بحاجة إلى العودة إلى مهنهم الخاصة (لا سيما في حالة المزارعين، على سبيل المثال). ولذلك اقتصرت الحملات في كثير من الأحيان على فصل الصيف. عندما وقعت معارك، عادة ما كانت مجموعة قطعة ويقصد بها أن تكون حاسمة. الاصابات كانت طفيفة بالمقارنة مع المعارك التالية، ونادرا ما تصل إلى أكثر من 5 ٪ من الجانب الخاسر، ولكن غالبا ما تشتمل على قتل أبرز المواطنين والجنرالات الذين قادوا من الجبهة.
تغير حجم ونطاق الحرب في اليونان القديمة جذريا نتيجة للحروب الفارسية اليونانية. كانت محاربة الجيوش الهائلة من الإمبراطورية الأخمينية بفعالية تتجاوز قدرات مدينة واحدة للدولة. وقد تحقق الانتصار النهائى لليونانيين من خلال تحالفات بين مدن الدولة (التكوين الدقيق المتغيرة على مر الزمن)، مما يتيح تجميع الموارد وتقسيم العمل. على الرغم من أن التحالفات بين مدن الدولة وقعت قبل هذا الوقت، لا شيء على هذا النطاق قد شوهد من قبل. صعود أثينا واسبرطة ما قبل القوى البارزة خلال هذا الصراع أدى مباشرة إلى حرب البيلوبونيسية، والتي شهدت المزيد من تطوير طبيعة الحرب، الاستراتيجية والتكتيك. والتي دارت رحاها بين اتحادات مدن يسيطر عليها أثينا واسبرطة، وزيادة القوى البشرية وزيادة الموارد المالية على نطاق واسع، أدت للتنويع في الحرب. كما ثبت أن مجموعة معارك خلال الحرب البيلوبونيسية كانت حاسمة وبدلا من ذلك كان هناك زيادة الاعتماد على استراتيجيات الانهاك، معركة بحرية وحصار. وأدت هذه التغييرات إلى زيادة كبيرة في عدد الضحايا، واختلال في المجتمع اليوناني.
                       أما عن   العلوم والتكنولوجيا وايضا الفن والعمارة
فقد ساهم علماء الرياضيات في اليونان القديمة بالعديد من التطورات الهامة في مجال الرياضيات، بما في ذلك القواعد الأساسية للهندسة، فكرة البرهان الرياضي الرسمي، والاكتشافات في نظرية الأعداد، التحليل الرياضي، والرياضيات التطبيقية، وأوشك على إنشاء حساب التفاضل والتكامل الكامل. ولا تزال اكتشافات العديد من علماء الرياضيات اليونانية، بما في ذلك فيثاغورس، إقليدس وأرشميدس، تستخدم في تدريس الرياضيات اليوم.
كما قام الإغريق بتطوير علم الفلك، حيث تعاملوا معه كفرع من الرياضيات، إلى مستوى متطور للغاية. ووضعت النماذج الهندسية الأولى ثلاثية الأبعاد لشرح الحركة الواضحة للكواكب في القرن الرابع قبل الميلاد على يد ايدوكس سنديس وCallippus من سزيكس"كاليبس سيزساس و اقترح الاصغر المعاصر هرقل بونتيسيس أن الأرض تدور حول محورها. في القرن الثالث قبل الميلاد كان أريستارخوس ساموس أول من يشير إلى نظام شمسي، على الرغم من شظايا أوصاف فقط عن فكرته ظلت باقية.وقد أنشأ إراتوستينس باستخدام زوايا الظلال مناطق فاصلة بقدر واسع، وقدر محيط الأرض بدقة كبيرة. أما في القرن الثاني ق.م، قدم هيبارخوس نيقية عددا من المساهمات، بما في ذلك القياس الأول لتقدم وتجميع قائمة النجم الأول الذي اقترح فيه نظام حديث عنالأجرام الواضحة
و يرجع تاريخ آلية انتيكيثارا، جهاز لحساب حركات الكواكب، إلى حوالى 80 ق.م، وكان السلف الأول للكمبيوتر الفلكي. حيث اكتشفت في غرق سفينة قديمة قبالة الجزيرة اليونانية في انتيكيثارا، بين كيثارا وكريت. وأصبح الجهاز مشهور باستخدامهالترس التفاضلي، وكان يُعتقد في السابق أنه اخترع في القرن السادس عشر، وتصغير وتعقيد أجزائه، مماثلة للساعة وضع في القرن الثامن عشر وتعرض الآلية الأصلية في المجموعة البرونزية في المتحف الأثري الوطني في أثينا، يرافقها نسخة طبق الأصل.
كما اكتشف الإغريق أيضا العديد من الاكتشافات الهامة في المجال الطبي. وكان أبقراط طبيب من الفترة الكلاسيكية، ويعتبر واحدا من أكثر الشخصيات البارزة في تاريخ الطب. ويُشار إليه أنه "أبو الطب"  تقديرا لإسهاماته الباقية في مجال الطب كمؤسس مدرسة أبقراط للطب. حيث قامت هذه المدرسة الفكرية بثورة في الطب في اليونان القديمة، لتصبح تخصصا متميزا عن المجالات الأخرى التي كان قد ارتبط تقليديا بها (لا سيما السحر والشعوذة والفلسفة)، مما يجعل الطب مهنة.. الفن والعمارة  فلقد كان لفن هذة الحضارة العريقة  تأثيرا هائلا على ثقافة كثير من البلدان من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر، لا سيما في مجالات النحت والعمارة.أما في الغرب، فالفن في الإمبراطورية الرومانية مستمد إلى حد كبير من النماذج اليونانية. وفي الشرق، بدأت فتوحات الاسكندر الأكبر عدة قرون من التبادل بين الثقافة اليونانية وثقافة آسيا الوسطى والهند، مما أدى إلى الفن البوذى اليوناني، مع تداعيات بقدر اليابان. ثم بعد عصر النهضة في أوروبا، كانت المعايير الجمالية الإنسانية والتقنية العالية من الفن اليوناني مصدر إلهام لأجيال من الفنانين الأوروبيين. وحتى القرن التاسع عشر، هيمنت التقاليد الكلاسيكية المستمدة من اليونان على الفن في العالم الغربي.